• 現代經濟學對法學的入侵

    由于科學發展帶來的種種便利條件,不僅擴大了經濟行動的可行范圍,也在同時加速了對這些行動的嘗試,最終結果是倒逼相應的經濟學理論的發展,以及盡可能快地將其應用到規制這些行動的法律領域。

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  • 鮑勃·迪倫以及他所代表的

    迪倫的音樂與其說是關乎事實,不如說是關乎可能性。而最偉大的藝術在世界上所追尋的永遠只是問題,而不是問題的答案。

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  • |曬書客·這個月看的書 |

    他拋出一個個問題,不斷反思,他知道相比答案,探索的過程要來得更有趣味和意義。

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  • 為什么美國人討厭知識分子

    在美國文化傳統中,對知識分子和智識主義的敵視一直存在。它首先來自理性主義與信仰之間由來已久的對立。

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  • 齊格蒙特·鮑曼的理性主義與反理性主義

    理性主義有缺陷,不代表反理性主義沒有缺陷。

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  • 當家庭遭遇革命

    歷史無法假設,但我們可以從家庭革命實踐的演進邏輯中,看到其烏托邦式的悲劇一面,這與前文所述的思想界之弊病,似乎又互為因果,主導著20世紀中國的巨變。

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  • 倫理重構與資本主義的未來

    倫理重構和包容社會的未來,并非不可能,然而,如何做到曾經做到之事,未必要使用從前的方法。唯一值得警惕的是排他的民族主義,徹底傷害將社會團結起來,尋求解決方案的力量。

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  • 納粹一體化浪潮下的學術變色龍現象

    極權體制下的個人道德責任是否要以某種個人判斷力為前提?無判斷力,則無抵御惡的能力?然而,又如何培養包括學術精英在內的各階層人民的這種與政治有關的判斷力呢?這實在是值得我們所有人深思的一...

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  • 經濟學使用指南

    經濟學無法解釋一切,而經濟學對于經濟活動和社會生活又不可或缺,同時,經濟學對于人類是如此之重要,我們甚至不能僅僅將其留給經濟學家來討論和研究!

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  • 大衛·格雷伯:一個多向度的人

    格雷伯對自己人類學家、社會活動家、公共知識分子的三重身份、三份工作是滿意的,因為它們代表了對缺乏獨立思考、批判能力和反抗意識的“單向度”活法的拒斥,代表了對社會科學研究知識范式轉型與學...

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  • 史前史啟示錄

    在人類還無法制造完全人工的環境之前,環境問題仍將是懸在我們頭上的利劍。較近的將來相對更容易把握,我們知道,文化演化中技術經濟問題,也是社會問題,最終還是意識形態的問題。

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  • 經觀社論 | 中國王牌裝備制造業的混改啟示:市場對混改還有三大期待

    徐工混改引人關注。因為工程機械被視為“國之重器”,徐工是中國裝備制造業的一張名片,行業排名中國第一,世界第四?;旄腦謖庋鈉笠導挪忝媛淶?,讓我們對混改有了新的期待。

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  • 三個傳言和一把錘子

    那這份文件為什么就能讓很多人信以為真呢?人們對信用戰勝風險沒有信心,對風險綁架信用反而習以為常??蠢?,“大而不能倒”已經深入人心??燒飧雎嘸?,又是怎么長大的呢?

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  • 城鎮化以人為本 才能釋放巨大動能 |經濟的韌性系列評論

    那些走進城市的農村人和異鄉人,懷抱對美好生活的向往,他們創造財富的過程,本身就是生產力的解放。

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  • 解決“卡脖子”難題,僅靠改革研究生教育還不夠

    解決“卡脖子”問題,需要扭轉整個社會的功利導向與浮躁風氣。這不是一蹴而就的,滴水穿石非一日之功。

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  • 臺海觀瀾 | 海峽中線與“臺獨”紅線

    從某種角度講,這條已經不存在的海峽中線,已經變成了臺灣方面的心理防線、精神防線,有點阿Q的味道。

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